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樂器鼓樂節(jié)目
來源:廣州演藝公司,演出經(jīng)紀(jì),鑼鼓樂,樂隊-合風(fēng)策劃
【合風(fēng)經(jīng)紀(jì)】廣東廣州演出演藝經(jīng)紀(jì)樂器鼓樂鑼鼓樂樂隊表演節(jié)目舞臺活動策劃公司服務(wù)執(zhí)行的廣告慶典禮儀類公關(guān)傳媒會議專業(yè)知識,鼓樂指彈奏樂器,亦指敲鼓聲和奏樂聲,泛指我國民族音樂。以吹、打樂器為主的民間器樂合奏的概稱。常用樂器包括嗩吶、笙、笛、琴、鐘、鑼、鼓、镲等民族打擊樂器;表演形式包括鼓曲、鼓歌、鼓舞、鼓戲等與鼓結(jié)合的各類文藝形式。(合風(fēng)中國)廣州演出公司鼓樂及樂器樂隊的節(jié)目有(秦頌鼓魂、秦音缶樂、大圣戰(zhàn)鼓、大張旗鼓、鼓上舞、中華龍鼓、青花瓷民樂、民樂少林、鼓舞箏鳴創(chuàng)意秀、創(chuàng)意顯字視頻鼓、狂野非洲鼓、電光水鼓、激光水鼓、電提MJ秀、動感電音組合、豎琴、電提)等,為演出表演舞臺帶來更響亮鼓樂、氣勢磅礴的藝術(shù)效果。
鼓樂的種類有哪些?
鼓類:定音鼓,小軍鼓,大軍鼓,邦戈鼓,康佳鼓,金貝鼓,鈴鼓,爵士鼓
鍵盤打擊樂:馬琳巴,木琴,鋼片琴,鐘琴,顫音琴
小件打擊樂:三角鐵,沙錘,木魚,響板
中國打擊樂中,鼓類,排鼓,花盆鼓,板鼓,堂鼓,中國大鼓
金屬類:鈸,鑼,镲,鐃,碰鐘







我國鼓樂有哪些?
泉州南音:
南音,又稱弦管、錦曲、南管,是源遠(yuǎn)流長的中原文化的古老樂種,被當(dāng)今世界公稱為“中國音樂的活化石”。
泉州南音具有悠久的音樂歷史,多元的文化特征,是中國乃至全世界最古老的音樂之一。南音孕育于晉唐,形成于唐宋,發(fā)展至明清兩代已是非常繁榮。公元四世紀(jì)西晉永嘉之亂,大批晉人逃避戰(zhàn)亂從中原進入福建,在南安沿江一帶而居,晉江由此得名。而后歷經(jīng)南北朝、隋唐以至南宋朝代幾次大規(guī)模的“衣冠南渡”,中原文化(包括語言和音樂等藝術(shù))由此隨之源源不斷地流入福建泉州,其中就包括了南音前身的藝術(shù)形式。
南音薈萃晉唐以來中原古樂之遺韻,并與閩南民間音樂交相融會而自成一格,樂曲韻味曲雅,旋律優(yōu)美。宋元時期,泉州在歷史上曾是對外通商港口,正值海上“絲綢之路”興盛之時,各種文化交流頻繁、促使各種藝術(shù)形式相互影響、滲透,南音在泉州得到了進一步的完善與發(fā)展,并廣泛流行于福建泉州、廈門及漳州等地區(qū)。明清以來,泉州南音傳播進一步擴大到臺灣地區(qū),并隨著閩南華僑華人的足跡而流傳于東南亞,以及影響波及歐洲等國。
康熙年間,泉州南音藝術(shù)家先后兩次赴京入朝獻演,備受贊賞,得厚賜而歸。近幾年來,泉州南音樂團頻頻出國訪問演出,更是深受海外僑胞的歡迎和贊美。南音已有成熟的清唱散曲,套曲和器樂演奏譜,并一直流傳到今天。
西安鼓樂:
西安鼓樂,也叫陜西鼓樂,是流行在西安一帶的大型吹打音樂,是迄今為止在我國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)并保存最完整的大型民間樂種之一,脫胎于唐代燕樂,后融于宮廷音樂,安史之亂期間隨宮廷樂師的流亡而流入民間。追溯其歷史淵源,從結(jié)構(gòu)、樂譜、曲名、使用樂器等方面分析,與唐代燕樂中的大曲有著千絲萬縷的聯(lián)系,西安鼓樂有可能源于唐,起于宋而興于元、明,盛于清,經(jīng)過幾千年的實踐與發(fā)展,特別是明、清以來戲曲音樂的影響,逐漸形成了一套完整的大型民族古典音樂形式。
西安鼓樂是以打擊樂和吹奏樂混合演奏的一種大型樂種,內(nèi)容豐富、樂隊龐大、曲目眾多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜,是中國古代音樂乃至世界民間音樂發(fā)展史中的奇跡。長安鼓樂分僧、道、俗三個流派,各派有著不同的風(fēng)格。明清時期,鼓樂社甚為活躍。那時西安有廟上百座,而每個廟幾乎都有圍繞其活動的鼓樂社。廟會一個接一個,鼓樂聲則在長安古城內(nèi)不絕于耳。目前尚保留有長安鼓樂樂譜約百冊,曲目3000余首以上,曲名、曲牌有一千二百多個,套曲40多部,包含有極為豐富的民歌、戲曲、說唱以及宮廷和宗教的音樂。
西安鼓樂以竹笛為主奏樂器,分為“坐樂”和“行樂”兩種演奏形式,“坐樂”是室內(nèi)樂,吹奏樂器有笛、笙、管,擊奏樂器則有坐鼓、戰(zhàn)鼓、樂鼓、獨鼓、及大鐃、小鐃、大鈸、小鈸、大鑼、馬鑼、引鑼、鉸子、大梆子、手梆子等擊奏樂器,有時還加上云鑼。
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